segunda-feira, 25 de abril de 2011

"Jehová", de Lorca


Parece um céu de lata, de nuvens sonhadas, trono e trombetas. Jehová aparece solene e sem humor seguido por um anjo malajambrado. São bonecos de latas, porém espirram. O anjo lembra que São Miguel morreu constirpado. O anjo anuncia a presença das três anjas (meninas?) que dizem "comedme". O mundo está de um jeito que nem Deus nem os Médidos do Demônio podem socorrer. Jehová lamenta as anjas que imitam hombres e o anjo adverte sobre a impossibilidade de os anjos fovens, assim como os podrem, de olham para o alto (para poderem imitar coisas elevadas). Descalabro total: São Cristóvão luta boxe e São Jorge joga tênis. Jehová tem uma crise de tosse. Delira com lembranças do velho testamento: monte Sinai e Horeb. A explicação do anjo: aqueles tempos eram bons porque os homens ainda não inventado os jogos. Jehová lembra o mistério do fogo (Prometeu). Jehová reconhece com pesar a supremacia do homem e suas invenções: o futebol, telégrafo sem fio, aspirina... O remédio que o anjo acabou de lhe ministrar cessou por completo seu estado de tosse. O anjo ainda lembra das camisetas... Dos merengues... Jehová simplesmente enlouquece ao ouver a palavras e passa repetí-la como crianças pequena e descontrolada: "Ah, Merengues, merengues! Eu quero! Merengues!... É servido de merengues e ao anjo diz fará o doce nos céus, imitandomos homens. Jehová está manco por causa de um choque elétrico que sofreu. Cena de pastelão lança o prato com os merenques na cara de Jehová, que pede ao anjo que quando for fazer aquilo no céu que evite situações como essa. o anjo diz cinicamente que Jeohová pode tudo, mas Jehová em preocupações imbecis. Sentencia: as essências da vida e da morte estão guardados em armários escuros. Homens aparecem para gritar que Jehová não existe. Como se fosse uma praça de guerra. Som de trombetas. Jehová está ameaçador: é a hora da vingana. Indicação cênica enigmática: "(Vienem las categorías. Son de cartón, con los ojos iluminados por detrás; se muevem por bilitos que manejan personas invisibles)". Jehová: "Vou a asessinar a toda humanidad". Um Santo Martir Andaluz diz "olé!". Jehová: "Hoy los aniquilo!!". O anjo, acho que querendo se parecer sensato, pede calma ao Senhor e sugere que ele se consulte com Satán. Todos concordam com a sugestão. Jehová acede e manda chamar Satán. Jehová se sente incomodado com um ornamento que não quer tirar por significar a divindade. Enquanto espera por Satanás pretende dormir um pouco no trono e pede um livro para ajudá-lo pegar no sono: "No hay mejor adormirdera que esos ejércitos de renglones". Jehová recusa ler Kant por não entendê-lo. Jehová pede que tenham muito cuidado com seu filho, o Cristo: "Um louco assim pode nos causar muito desgosto quando menos esperamos". O trecho se encerra com grotesco "ensaio de crítica literária e religiosa". Muito divertido me pareceu, além de vanguardista.
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Em seguida, transcrevo trecho de "El Primer Lorca y su teatro inédito de juventud", de SANTIAGO TRANCÓN, do I. E. S. Calderón de la Barca (Madrid):

Jehová (1920)
Esta obra es la más claramente vanguardista de cuantas hasta ahora hemos comentado. Ya nos encontramos en los años 20. Lorca ha pasado por la Residencia de estudiantes y está claro que conoce la existencia y los intentos del dadaísmo, el futurismo y el creacionismo. Aquí no hay duda de que nos encontramos con influencias directas.
Recordemos que en noviembre de 1919 se traslada a Madrid, a la Residencia de Estudiantes, y allí conoce enseguida, entre otros, a Luis Buñuel, Pepín Bello, José Moreno Villa y Emilio Prados, poetas y artistas de grandes dotes e inquietudes artísticas. Por entonces también conoce personalmente a Juan Ramón Jiménez, Manuel de Falla y Gregorio Martínez Sierra, que dirigía el teatro más innovador de Madrid, el Eslava, en el que Lorca estrenaría, con rotundo fracaso, su obra más vanguardista del momento, El maleficio de la mariposa.
Ya en la primera acotación encontramos:
En el centro dos escabeles medievales y un sillón moderno (de una fábrica valenciana). Al fondo un árbol de madera con manzanas de lata. Habrá una serpiente de gasa verde. (Es muy
conveniente la instalación eléctrica para producir efectos de apoteosis).
La fascinación por los nuevos inventos y adelantos técnicos está presente en toda la obra, si bien el humor con que todo está tratado hace que debamos relativizar un poco cualquier canto o alabanza del progreso al estilo futurista. El tono general es irreverente y provocador, actitudes ya claramente vanguardistas: «Johová aparece solemne y malhumorado. Le sigue un angelote con la cara despintada y las alas pegadas con sindetikón…». (Debe aludir a la marca de un pegamento «revolucionario» de la época).
Por momentos la obra nos recuerda al Ubú Rey de Alfred Jarry:
JEHOVÁ (Estornudando).- ¡Aaaachísss!
ÁNGEL: ¿Le ha sentado mal la ducha?
JEHOVÁ: Hoy el agua estaba muy fría.
Más adelante reprocha JEHOVÁ al ÁNGEL: «...nunca debieron romper las antiguas costumbres… Tú mismo... ¿Por qué llevas bigotes? ¿Quién te manda llevar peluquín?...»
(El peluquín fue un invento muy llamativo de la época).
JEHOVÁ «hace gimnasia» como le ha recomendado LA SERPIENTE. SANTO TOMÁS se ha encargado «un sombrero de copa» y JEHOVÁ replica. «¡Qué atrevimiento! ¡Eso es hasta antihigiénico!». El ÁNGEL le anuncia más cambios revolucionarios: «Además San Cristóbal boxea y San Jorge juega al tennis». JEHOVÁ añora  «los buenos tiempos del Sinaí» y el ÁNGEL le recuerda que «entonces, Señor, los hombres no habían inventado las cerillas». «¡Ay roto misterio del fuego!», exclama DIOS, que también se lamenta de que «con Venus juegan al foot-ball los ángeles atletas». Luego se habla de «las camisetas de punto», «la telegrafía sin hilos», «la aspirina», etc. El CORO DE HOMBRES le grita a JEHOVÁ: «¡No existes! ¡No existes!». JEHOVÁ llega a decir de su hijo Jesucristo: «Ten mucho cuidado con él: un loco así nos puede dar un disgusto el día menos pensado...» Los poetas no se salvan del sarcasmo. JEHOVÁ pregunta al ÁNGEL si ha «echado alpiste a los poetas». El ÁNGEL le dice que incluso «lechuga». La obra acaba entonces: Dios se tumba a dormir y de lo único que se lamenta es del ruido de las moscas.

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