Um dos eixos

Há um esquema muitíssimo simples em literatura para elaborar momentos decisivos na trajetória do herói e que é expresso por meio de uma imagem espacial. O personagem é colocado num ponto alto de onde pode contemplar o mundo, mas seu poder tem raízes no chão, num ponto obscuro.  A imagem nos traz Satanás a tentar Cristo no alto da montanha, mas a construção é rica em significação material. Não faltam exemplos na literatura: em Stendhal, a torre onde o Padre Blanès ensina Fabrizzio e a torre Farnésia em que o mesmo Fabrízzio é preso e ama Clélia Conti; o morro dos Alpes Delfinenses, onde Julien Sorel concentra-se para suas grandes decisões ou a torre da cadeia, em que espera a guilhotina; em Balzac, as alturas de Montmartre, em que Rastignac lança seu desafio a Paris (“Agora é entre nós dois”); Hugo mostra Paris a partir da pureza do alto de Nôtre-Dame, com Quasimodo. Cristo encontra forças no jejum do deserto; Fabrízzio vive sua glória, sem nem o saber, na batalha de Waterloo, na planície; Rastignac é instigado pelo demônio Vautrin, que habita a pensão; Victor Hugo não deixa de nos mostrar o Pátio dos Milagres, espécie de submundo parisiense.

Essa polarização entre o alto e o baixo, a claridade e a obscuridade, assume as formas da montanha e da caverna, da torre e do nível do chão, do morro e do fundo vale. Num dos pólos, o poder; no outro sua fonte. Em cima o céu, embaixo a água. No primeiro, expansão; no segundo, concentração. Será preciso esclarecer a sombra como fonte da luz, e não gostaríamos de voltar à Farbenlehre de Goethe para isso. Por hora apenas um trecho d` O Conde de Monte-Cristo de Alexandre Dumas. É o momento da narrativa em que Edmundo acaba de escapar do “subterrâneo”, ou seja, a prisão em que se encontrava, em outra ilha, e estava prestes a descer de novo à “caverna” para reunir as condições necessárias à realização de seus planos, concebidos na prisão. Agora, diferentemente, descerá livre, por sua vontade, às trevas.

“O sol tinha chegado mais ou menos à terça parte do seu curso, e os raios de verão caíam quentes e vivificantes sobre os rochedos que pareciam, eles próprios, sensíveis ao seu calor; milhares de cigarras, invisíveis pelo matagal, faziam ouvir um murmúrio monótono e continuado; as folhas das murtas e das oliveiras se agitavam frementes, produzindo barulho quase metálico; a cada passo que dava no granito aquecido, Edmundo espantava lagartixas que pareciam esmeraldas; ao longe, viam-se pular as cabras selvagens, que por vezes atraem ali os caçadores; numa palavra, a ilha era habitada, viva, animada, e no entanto Edmundo sentia-se só, debaixo da mão de Deus (...) Trazendo os olhos para as coisas que o rodeavam de mais perto, viu-se no ponto mais alto da ilha cônica, – frágil estátua desse pedestal imenso; abaixo dele, nenhum homem; em torno dele nenhuma barca: apenas o mar azulado, que vinha bater no pé da rocha, debruado de uma franja de prata pelo choque sempiterno”. 

Imagem: Fitzcarraldo, de Herzog, em www.cinemaeuropeu.blogspot.com